文化中国行丨从阿尔泰山到昆仑山 新疆岩壁上的“朋友圈”画的啥

在旅游旺季，当博尔塔拉蒙古自治州第四次全国文物普查队宣布在热门旅游地——赛里木湖北岸发现古代岩画时，如同一颗石子投入平静湖面，激起(jīqǐ)千层涟漪。网友纷纷留言表达惊叹与好奇：“没想到美丽的(de)赛里木湖，还藏着这样(zhèyàng)跨越千年(qiānnián)的文化瑰宝。” 在赛里木湖(sàilǐmùhú)北岸新发现2处古代岩画。道尔吉 摄 新疆岩画具有以下特点：数量多，在第四次全国文物普查(pǔchá)中不断有新发现；分布广，阿尔泰山、天山、昆仑山都有岩画身影；内容丰富，记录了生活、生产、欢娱、祭祀等场面；延续(yánxù)时间长(zhǎng)，从石器时代一直(yìzhí)到有文字记录的历史时期。 这些岩画宛如一幅镌刻在岩壁上的文明(wénmíng)长卷，跨越时空诉说着这片土地(tǔdì)上人类活动的万千气象与历史脉络。 无独有偶，在第四次(dìsìcì)全国文物普查中，除博州外，阿勒泰地区、哈密市也有岩画(yánhuà)新发现。4月，青河县(qīnghéxiàn)的(de)吾勒肯布勒合岩画被列入“四普”新发现。60幅以点线凿刻的岩画清晰可辨，既有生动的狩猎场景，也有古人对生命繁衍的崇拜。其中，鹿、骆驼、马等十余种动物栩栩如生，夸张的鹿角极具(jíjù)艺术感染力。 青河县(xiàn)第四次全国文物普查队队长、县博物馆馆长沙马丽·木拉提拜说：“这些岩画保存较好，对研究古代游牧人群生产(shēngchǎn)生活及(jí)社会风貌极具价值。” 第四次全国文物(wénwù)普查中的新发现(fāxiàn)，青河县的吾勒肯布勒合岩画。天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜摄 岩画是人类记录生活的一种“特殊(tèshū)文字”。在文字尚未诞生时，岩画具有(jùyǒu)最直观的传播功能；即使文字出现后，岩画仍与文字并存。它(tā)描绘古人的生活环境、内心世界和审美情趣，记录不同人群在不同时期的生活状态(zhuàngtài)、社会关系、原始崇拜，以及为适应自然环境变化而发生的行为，是研究早期人类社会文化(wénhuà)现象的重要依据。 阿尔泰山的崖壁间、天山的沟壑深处，每一处岩画都像是跨越(kuàyuè)千年的“朋友圈”动态：有狩猎成功的“凡尔赛”炫耀，有祭祀舞蹈的“氛围感(gǎn)”大片，还有神秘符号组成(zǔchéng)的“加密聊天记录”。 “我们可以将新疆岩画划分为四个区域，分别为阿尔泰山岩画、塔尔巴哈台山至巴尔鲁克山岩画、天山山脉古代岩画和昆仑山岩画，其中阿尔泰山岩画数量最多。”新疆文物考古(kǎogǔ)研究所研究员吕恩国说(shuō)。作为吐鲁番学(xué)研究院(yánjiūyuàn)特聘研究员，他从事新疆史前(shǐqián)时期考古调查和研究工作多年。 在吕恩国看来，四个区域岩(yán)画各有特点：阿勒泰地区有古人在岩棚中以红色颜料创作的彩绘岩画，图案(túàn)质朴写实，偶见抽象图案；巴尔鲁克山因(yīn)特殊地理位置，自古是亚欧草原民族迁徙的中转站和牧区(mùqū)大草场，这里的丘尔丘特岩画、黑山头岩画特色鲜明；天山山脉古代岩画均为岩刻画，部分(bùfèn)岩刻画上施加颜料；昆仑山系位于塔里木沙漠南缘(nányuán)，岩画一般分布在山谷两侧，不见岩棚画，动物造型和风格与阿尔泰山、天山有所不同(yǒusuǒbùtóng)。 “虽然岩画断代是研究的最大困难之一，但目前已有几种成熟方法，我们(wǒmen)以此对部分新疆(xīnjiāng)岩画进行了(le)分期。”吕恩国说，“研究岩画的意义在于，它记录着不同(bùtóng)人群在不同时期的生活状态、社会关系、宗教信仰，以及为适应自然环境变化而发生的行为方式演变，是研究早期人类社会文化现象(xiànxiàng)的重要依据之一。” 以现代人眼光看墩德布拉克洞穴彩绘岩画，妥妥(tuǒtuǒ)是阿勒泰地区先民记录(jìlù)生活点滴的“朋友圈”：今天组团去滑雪打猎了！ 先民们弯腰屈膝，抬头撅臀，手持单杆“滑雪杖”，脚蹬短小“滑雪板”，10人一组排成一溜，在(zài)阿勒泰高山雪原(xuěyuán)间飞驰，英姿飒爽！不远处，野牛、野马四散奔逃，静止的画面定格了(le)扑面而来的风雪。据(jù)学者研究，这幅岩画距今约1.2万年。 这样有趣的(de)(de)(de)岩画在新疆还有很多。“在阿勒泰地区一处岩画中，古人通过创作展现精神世界，表达对美好生活的期待。比如(bǐrú)，他们会把一只羊的身体刻画得(huàdé)非常强壮，羊角画得很大，羊角范围罩住很多小羊，而攻击羊的狼被画得很小。这是一种(yīzhǒng)明显的精神向往，期待羊自身强大，能对抗猛兽、保持羊群繁盛。”新疆文物考古研究所研究馆员于建军说。 新疆岩画内容丰富多彩：有(yǒu)的为研究(yánjiū)新疆古代体育活动提供丰富素材；岩画中(zhōng)的舞蹈，有狩猎舞、放牧舞、巫舞(wūwǔ)等，是研究舞蹈演变的珍贵实证；《新疆美术大系·新疆岩画卷》从美学角度探寻了新疆岩画的审美内涵；从岩画中的工具、器物等元素，可窥见古代技术(jìshù)和物质文化的发展。 而破译(pòyì)岩画的过程既有趣又困难重重。“想要较准确解读(jiědú)这些岩画信息，我们需要加大研究力度、培养相关人才、借助数字化手段等，还有很长的路要走(zǒu)。”吕恩国说。 无论冬夏(dōngxià)，“四季游”让阿勒泰地区博物馆“金山岩画”专题展示区游人如织，众多外地游客(yóukè)专程前来(qiánlái)参观打卡。该专题展以岩壁岩画所处的典型地理环境(dìlǐhuánjìng)为背景，再现野外岩画原生场景，充分展现岩画的神秘与魅力。 展览既借助图文、场景(chǎngjǐng)复原(fùyuán)等(děng)传统展陈手段(shǒuduàn)全方位展示文物、遗址，又使用多媒体互动装置等科技手段，以互动查询方式满足观众深入了解不同区块内容的需求，让观众近距离感受远古先民留下的宝贵(bǎoguì)文化财富。“我们博物馆也开发了相关文创产品。”阿勒泰地区文博院陈列及藏品研究科科长吴海燕说。 从阿勒泰地区吉木乃县、哈巴河县，到最东部的青河县，逢山必有岩画。不少当地旅行社(lǚxíngshè)抓住游客文化需求，推出品质(pǐnzhì)较高的旅游线路，让游客沿途感受岩画艺术与新疆自然之美(zhīměi)。 在赛里木湖北岸新发现2处古代岩画(yánhuà)后，自治区四普办博州指导人员、伊犁师范大学教师王玥认为，这一发现对赛里木湖景区文旅(wénlǚ)融合将(jiāng)产生很大(hěndà)推动作用。“这些岩画除了有考古学价值外，对当地以文塑旅也有积极意义(jījíyìyì)。在保护好文物的前提下，赛里木湖在自身得天独厚自然资源基础上，又增添历史人文因素，丰富了景点文化内涵，必将推动当地旅游产业迈上(màishàng)新台阶。” 所以，下次去赛里木湖(sàilǐmùhú)旅游，您不妨对(duì)着岩壁喊一句：“远古的朋友，你的动态(dòngtài)已收到，赞一个！”（天山网-新疆日报记者 玛依古丽·艾依提哈孜） 来源：天山网-新疆日报(rìbào)